德里罗科技伦理思想解读以白噪音大都会为例(3)

在《白噪音》中，我们看到科技的另一个产物——大众传媒对大众消费又起到推波助澜的作用。大众传媒的作用是“让一个符号参照另一个符号，一件物品参照另一件物品，一个消费者参照另一个消费者”[10]116。通过信息的编码，商业广告“伪造了一种消费总体性”[10]116，使消费者对某种商品趋之若鹜，以获得该商品所具有的符号价值。电视机、收音机播出的各种广告无时无刻不在小说人物耳边响起，而且德里罗在小说中直接引用了广告的内容而没加上引号，使这些广告词直接成为文本本身，这种写作手法加深了广告无处不在的印象。在《白噪音》中，“人物通过消费追求光鲜亮丽，电视不仅作为信息的主要渠道——导致‘波与辐射’渗透到他们思想并使现实虚拟化——而且是资本主义意识形态的主要传播者”[11]。杰克的女儿对着电视模仿，睡梦中发出的呓语也是丰田汽车的广告。勒克莱尔认为，“收音机和电视广播不断地打断着《白噪音》中的对话和叙述，有时候它们渗透到了人物的意识中，而他们却没有意识到”[12]。

同样，在《大都会》中，我们看到街道上的电子屏幕上不断播放着各种信息，对行人产生潜移默化的影响，人们置身其中，难以逃脱大众传媒的影响。“商品化的消费模式的盛行与媒体广告的推波助澜，使个体对个人自主性、自我界定、真实的生活或个人完善的需求，都变成了占有和消费市场所提供商品的需求。”[13]埃里克行走在纽约的大街上，街上的各种景象往往会激起他对物质的占有欲。他可以通过高科技设备传递的信息来判断股市，将各种信息技术与资本有效融合，通过操纵股票市场来获利，成为资本主义全球化的见证者和受益者。通过这种描写，德里罗深刻批判了在资本主义生产方式下，资本通过和技术的合谋，推动了消费社会的发展，而且这种信息技术在全球资本主义的语境下成为掠夺弱势群体利益的帮凶[14]。

显然，德里罗描写科技对社会生态的影响主要体现在科技对消费社会的助推和对消费社会中人们的消费意识的影响。科技的发展带来产品的极大丰富，满足了人们的物质需要，也激发了人们的消费需要和物质欲望，但是由于人们不能克制自己不断膨胀的物质欲望，尽情陶醉在对物的消费和占有之中，一味追求物质享受，他们丧失了精神追求的动力和能力。任何事物的发展都有它的界限，而一旦逾越这个界限，好的事物就会走向它的反面，结果造成一种过犹不及的局面。

四、科技对精神生态的影响：精神世界的迷失

德里罗在一次访谈中提到，“技术将指引我们前进的方向，不仅如此，我们会屈从于技术的发展”。他提到自己从来不用互联网，也没有手机[15]。当然他的这种做法并不一定是刻意逃避技术的影响，也许只是其个人性格使然。但在其作品中，他不仅描写了科技对自然生态和社会生态的影响，而且深刻地批判了科技对人类精神生态的负面影响。

德里罗主要从两个方面来批判科技对人类精神生态的负面影响：一是科技造成现代人的精神危机，导致人失去了精神依托和归宿；二是科技理性思维已经束缚了人们的思想和言行。

就科技造成现代人的精神危机而言，科技近几百年的发展，把人们从宗教神学的束缚中解放出来，但科技的“祛魅”也使现代人失去了精神支柱和终极关怀。正如有论者指出的那样，“越来越与道德理性分离的工业技术带给人们的不再是改造自然、创造新生活时的喜悦，而是在传统社会关系与文化信仰被瓦解之后所感受到的不确定性与焦虑”[16]。在《白噪音》中，德里罗主要是描写杰克和他的第五任妻子芭比特的死亡恐惧。正如杰克的同事默里所说，“知识和技术的每一个进步，都会有死亡的一个新种类、新系统与之相匹配”[5]166。科技给人们带来的无力感和不确定性,使得人们感到难以驾驭自己的生命和生活，“科学的进步越大，恐惧越原始”[5]178。杰克和芭比特经常在一起讨论“谁会先死”的问题。在遭遇空中毒物事件逃亡过程中，杰克下车加油，后来被查出吸入了尼奥丁衍生物。这种有毒物质随时可能让他丧命，杰克对死亡的恐惧变得更加强烈。信仰的缺失不仅在男女主人公身上存在，而且是一个普遍的社会现象。极具讽刺性的是，在一家教会医院，杰克惊奇地发现那里的修女还在信仰上帝。不过那位修女却告诉他，她们只是在假装信仰上帝，以使别人相信上帝的存在。

《大都会》描写了埃里克一天之中的各种遭遇和见闻。他沿着纽约大街去往儿时理发店理发的旅程使得他颇似现代的奥德修斯，找寻着他的财富之梦和精神家园。28岁的埃里克虽然坐拥亿万资产，但依然感到精神空虚、无助、焦虑。他患有严重的失眠症，一周有四五天失眠，药物也无法治疗。“他用过镇静药和催眠药，但药物使他产生了依赖性，使他深深地陷入了用药的漩涡之中。”[8]4他甚至与狗进行交流，但所有这一切都不能改变他精神上的痛苦。

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